Exclus ? Perclus ? Forclus ! Travailleurs précaires, àtemps partiels imposés, àhoraires flexibles, àbas salaires, àContrats àDurée Déterminée, intérimaires, saisonniers, vacataires, stagiaires, intermittents, retraités àfaible revenu, étudiants et lycéens sans ressources : nous n’existons pas. Le gouvernement a décidé que nous n’existions pas. Il est plus facile de faire croire que le seul problème de la société française est « le sort dramatique des chômeurs de longue durée  » dont on propage une vision misérabiliste, archaïque et pour tout dire folklorique, àcoup de reportages sur l’Armée du Salut et de gros chiens qui regardent leur maître avec des yeux infiniment tristes. « De braves gens  » qui occupent les ASSÉDIC « par désespoir  » ou parce qu’ils sont « manipulés  » par des forces obscures. A qui profite une telle image du mouvement des chômeurs et des précaires ? A tous ceux qui veulent croire que des mesures caritatives en viendront àbout, que la réponse àapporter àla crise de l’Etat-Providence est de faire mijoter de grosses marmites de soupe populaire et de distribuer des coupons-sports pour les vacances. L’État est dans son rôle lorsqu’il se drape du voile de la « solidarité nationale  » : en bon capitaliste collectif, il cherche en toute logique àmaintenir les profits et détruit des garanties salariales arrachées par des décennies de luttes.

La loi sur l’exclusion présentée au Parlement s’inscrit dans la lignée du projet de loi de cohésion sociale, jadis proposée par Juppé et consorts. C’est encore une fois de coercition sociale qu’il s’agit. La précarité généralisée est gérée par une pauvre loi pour les pauvres, une loi qui distribue quelques aumônes, subventionne les employeurs et vise àrenforcer le contrôle des salariés précaires et chômeurs. Charité, assistanat aux patrons et contrôle social toujours plus raffiné sont les trois axes majeurs de cette loi. Elle n’est un progrès que pour les tenants du social-libéralisme européen prôné par Jospin, Blair, ou Schröder. Quant àceux, associations humanitaires ou caritatives, qui la jugent simplement « insuffisante  », ils ne font que défendre leur raison d’être : la gestion philanthropique et plus ou moins lucrative de la misère. Pour nous, elle est l’expression pernicieuse et brutale d’une idéologie du travail dont le capital s’est toujours servi comme d’une arme. Lorsque Jospin dit que la société doit être fondée sur le travail et le refus de l’assistance, cela signifie que les visites domiciliaires, les radiations, les convocations vont être multipliées. À la répression qui a frappé nombre d’ actions collectives ces dernières semaines, il faut, pour les tenants de l’ordre social, adjoindre un renforcement du contrôle de tous ceux qui passent par le chômage. Telle est la réponse d’un gouvernement qui sait maintenant devoir compter avec un mouvement, avec des formes d’existence collective qui ne lui épargneront pas le conflit sur ces enjeux centraux relevant de la gestion de la vie par l’État.

Nous ne voulons plus entendre et encore moins laisser passer un discours de solidarité qui prend les pauvres comme alibi pour faire baisser les salaires et aggraver la précarité. Nous ne voulons pas d’une baisse du chômage qui passe par toujours plus de boulots sans intérêt, un développement vertigineux de l’intérim, des jobs sous-payés et la flexibilité contrainte. Inventons des formes d’autodéfense sociale àla mesure de l’oppression diffuse organisée par ces technocrates gauche caviardeuse et leur collaborateurs ex-soixante-huitards, experts en contrôle des mouvements sociaux.

Si chômeurs et RMIstes sont le plus souvent exclus du salaire direct et dépendent de diverses formes de salaire social (allocs, RMI, etc.) parce qu’ils ont un rapport fluctuant àl’emploi, ils sont résolument inclus dans la production de richesses : il n’y a plus aujourd’hui de frontière solide entre temps de travail et temps de vie, plus d’opposition possible entre salariés chômeurs et salariés précaires. Les chômeurs et les précaires qui se forment, utilisent et inventent mille machines productives, tous ceux-làne reçoivent qu’une aumône misérable ou même carrément rien du tout en échange de leurs multiples implications dans une production de richesses qui ne se borne pas àla production de marchandises. Ils n’ont pas la chance de Lionel Jospin qui, lui, a bien eu droit àun salaire du Ministère des Affaires Étrangères de 1993 à1997 alors qu’il était « en disponibilité  ». Comme il l’a répondu àses accusateurs le 20 mai àl’Assemblée Nationale, il a pu profiter de ces années « payé àne rien faire  » pour « agir et faire  ». Curieusement, le Premier Ministre n’a pas songé àse définir alors comme « un assisté social  » et a rejoint avec une spontanéité touchante les chômeurs, scolarisés et précaires qui réclament eux aussi la reconnaissance des formes de production hors-emploi dont ils sont les acteurs ; des moyens d’échapper àla pauvreté, de résister àla précarité de l’emploi, de mettre en Å“uvre de nouveaux projets, bref, qui exigent le salaire social qui leur est dà».

Paris, le 23 mai 1998.

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